学员对象：企业董事长、总经理和其他高管人员，行政事业单位、国家机关干部。

课程收益：

※ 明师点睛，解难化困，提升内蕴；同门学友，强强相会，日日新生；
※ 敦聘明师大家为课程主持，主讲核心课程，督导教学过程，引领学员深造；

※ 以史鉴今,以儒做人,以易启智,以兵增略，以道明德，以禅见性，以医养生，以法御术；
※ 访名胜、修禅道，身心合一，动静结合，亲身体悟中国古文化的深厚内蕴，修心开智；
※ 政界 商界 学界 同为禅者；资源 智慧 资本 有机嫁接；修身 修心 养神 体悟践行；实战 实用 实效 权威解惑。

课程内容:

禅修班

（地点:庐山。西海）

 

开宗明义

禅，是中国唐宋以来，民族思想的根本精神。宋以后之孔、孟、老、庄各家学者，无不研禅、学禅；禅，是中国传统文化的精髓体现。

- -禅解儒道　禅具有儒家的孔孟、道家的老庄的风格、内涵。

- -禅儒相融　禅学与儒学的相融，既有禅学家以禅解儒，又有理学家爰禅入儒。

- -儒·释·道三者皆有‘禅’  明代高僧憨山大师强调：「为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。」

一、学习目的

禅与人生

人能弘道，非道弘人

处于苦境中，却能不觉苦。　　

处于矛盾中，却能不矛盾。

处于妄心中，却能无妄心。

处于分别中，却能无分别。

生活禅

现在的社会是一个非常忙碌的社会，也是一个挑战、引诱特别强烈的时空幻境。如何在这样的环境中做一个洁身自好的人，做一个品格高尚的人，做一个净化的人，做一个身心健康的人，做一个自利利他的人呢？那就是用禅的精神经常地、时时刻刻地熏陶自己，使迷失的生活向觉醒的、净化的生活转化。——净空法师

禅·修·学

禅修目的，在于般若、自在、菩提的圆满果证－－般若生活，自在人生。

禅修思想，在于平常、平实、平衡的意境涵养－－但尽凡心，别无圣解。

禅修内涵，在于信心、道心、悲心的长养增进－－不变随缘，慈悲喜舍。

禅修行持，在于规律、简朴、惜福的用心实践－－依戒生活，知足澹泊。

禅修精神，在于承担、无畏、精进的落实行履－－自心是佛，直下承担。

禅修运用，在于生活、生趣、生机的权变妙用－－触处皆道，机趣无限。

二、课程愿景

——‘一性圆通一切性，一法遍含一切法；一月普现一切水，一切水月一月摄’

从历史观察能知，疆土是分久必合，合久必分；人心则为动极思静，静极思动。近代社会虽因迷信科学万能，而偏重物质文明的发展，导致人类对生命价值的混淆，人文道德的没落，人类心灵的空虚。时至今日，人们已经逐渐觉醒，而意识到开发心灵潜能的重要，这从当代世界的「禅学热」，即可窥其一斑，吾等乐观其成！

 

——‘菩提本无树、明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃’

“禅”以般若直观而悟世界皆空，但这个“空”不是空洞无物，而是“真空妙有”。

胡适曾说：“中国禅并不来自于印度的瑜伽或禅那，相反的，却是对瑜伽或禅那的一种革命。”铃木大拙说：“像今天我们所谓的禅，在印度是没有的。……中国人的那种富有实践精神的想像力，创造了禅，使他们在宗教的情感上得到了最大的满足。”

——‘风未动、幡未动，仁者心动’

Thomas Merton 说：“唐代的禅师是真正继承了庄子思想影响的人。”可以说，中国禅最根本的悟力是和老庄的见地一致的，《道德经》的第一、二两章便说出了禅的形而上基础。禅宗强调内心的自证，和庄子的“坐忘”、“心斋”和“朝彻”等是一致的。

——‘佛陀拈花，迦葉微笑’

禅的智慧：禅，平凡、平实，所谓「平常心是道」也。

禅，原本存在于天地、方寸之间，昔日圣者佛陀发现禅的存在，而世代相传至今。禅，没有时代的隔阂，只要有人生活在世间，禅就会一直被发现、体悟，因为禅就是我们的生活－－一种完全回归宇宙自然的生活。

三、课程要务

形境意/身心神：

以参学禅修之旅为形（课程体验），外享修身之妙

以山寺禅修之所为境（禅修之境），内感禅心之慧

以集聚禅修之情为意（智慧分享），共沐精神之光

四、课程特色

通过“时空人事物”的“五位一体”禅之旅，品味“形境意”的禅之境，体悟“身心神”的禅之悦：

 “五位一体”全新体验：

时——以为禅，实非禅，穿越古今游刃有余、此景此情只在其中，即为禅义

空——生活地（安身所）与目的地（禅心地）之间的空间转换亲身体验禅之境

人——高僧大德/讲者与学者、学者与学者（同学、导师、高僧，同为学者）之间的多层次交流，在分享之中品味禅之悟

事——课程、活动、展示、交流等各种事，即为禅之行

物——课程、居所、饮食等有形之物，即为禅之铭

※ 明师点睛，解难化困，提升内蕴；同门学友，强强相会，日日新生；
※ 敦聘明师大家为课程主持，主讲核心课程，督导教学过程，引领学员深造；

※ 以史鉴今,以儒做人,以易启智,以兵增略，以道明德，以禅见性，以医养生，以法御术；
※ 访名胜、修禅道，身心合一，动静结合，亲身体悟中国古文化的深厚内蕴，修心开智；
※ 政界 商界 学界 同为禅者；资源 智慧 资本 有机嫁接；修身 修心 养神 体悟践行；实战 实用 实效 权威解惑。

五、课程对象 企业董事长、总经理和其他高管人员，行政事业单位、国家机关干部。
六、招生人数 班招生人数:50人(以报名先后顺序)
七、学习投资 人民币13800元/人（含学费、意外保险费、教材费、市内交通费、餐费、住宿费）,老学员单位收费7000元/人，单住补1500元。
八、学习安排 2012年8月15日-18日开学，集中学习4天

九、师资介绍

纯闻法师：字养济。师从前国家佛教协会会长‘一诚长老’，现任江西云居山真如寺方丈，九江市佛协副会长、江西省佛协常务理事。

苏军敬：居士，修行者，风水专家，易经专家，心智文化倡行者。原籍福建省。1994年毕业于吉林大学国际经济系。1997年毕业于厦门大学经济系，获经济学硕士、厦门大学哲学博士。先后曾供职于国有银行总部、外资企业。

王伟：辽宁人。大连外国语学院毕业后就读日本东京立教大学社会学系。曾任中国旅游管理干部学院讲师、东南（厦门）分院院长、福建省国有大型旅游财团高管；现任厦门大学EMBA客座教授。主要著作有《服务通论》、《沟通原理与应用》、《青蛙与老驴——危机处理百事6说》、《寻觅一本正经》、《现代佛典》、《生命的安顿》、《种子力法则》等。

十、课程内容

时间安排

禅修营地一撇

l         概况

云居山-柘林湖风景名胜区（庐山西海）属国家级风景名胜区,规划总面积680平方公里，水域面积248平方公里，平均水深45米,能见度11米，负氧离子含量为15万个/立方厘米，属国家一级水质一级空气的天然大氧吧。

‘西海’是我国第一大淡水湖‘鄱阳湖’的源头，紧邻国家级自然保护区‘鄱阳湖生态自然保护区’，湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿近万个。这里是国内罕见的‘桃花水母’培育基地，因其注重自然生态平衡的保护，曾作为美国华纳《幸存者》的外景地。辖区内有素有“小庐山”之称的‘云居山’，山上有‘世界禅修中心’——真如禅寺，她是中国三大样板丛林之一，是禅宗重要的发祥地，也是建国以来禅宗复兴的摇篮。西海温泉属江南一流的旅游休闲目的地，是养生之泉、长寿之源；景区内还拥有桃花溪、长墅源激情峡谷漂流，拥有最美的黄金海岸——西海湾……

l         云居山

云居山景区海拔1143米，景区自然风光秀丽，沿途奇山异石，鲜花吐艳，溪水瀑布，空气清新，植被繁茂，有2000多种天然植物。人文景观荟萃，古寺牌楼、僧侣塔林、摩崖石刻等比比皆是。被誉为人间仙境的百花谷景区气候宜人，盛夏酷暑平均气温仅为22度，是避暑休闲的天堂。

 

l         真如禅寺

真如禅寺始建于唐宪宗元和三年（及公元808年），是佛教禅宗曹洞宗发祥地,为国务院公布的首批重点开放寺庙，在东南亚、北美具有很高的知名度。新中国成立后，佛教协会首任会长虚云和现任会长一诚都担任过该寺的住持和方丈。第三任会长赵朴初曾是虚云老和尚的秘书，一直以来都非常关心真如禅寺的建设，并于1988年在上海的佛教大会上把坚持农禅并重家风的真如禅寺和福建涌泉寺、广东云门寺一起列为全国的三大样板丛林。

因这里禅风严谨，制度完备，被佛教弟子敬奉为“世界坐禅中心”。环山而立的同安、瑶田、云门、同安、祗树、南阳等寺庙和上方、观音等庵，常年禅音声声，佛境悠悠，点化着奇山秀峰的独特灵性。千余年来，香火缭绕，高僧辈出。白居易、苏东坡、黄庭坚等众多历代文人也曾到访于此，并在此留诗作画。

l         庐山西海国际温泉度假村（温泉假日酒店）

庐山西海国际温泉度假村坐落在庐山西海易家河长寿村内，占地400亩，离昌九高速38公里，距离真如禅寺40公里。（距离南昌昌北机场60公里，一小时车程；离南昌80公里，九江90公里，均不超过90分钟车程）。

度假村的主体建筑，‘温泉假日酒店’是按照五星级标准建造的，与周边的温泉度假区域、养生生活社区相得益彰，旨在通过原态的起居环境、健康的生活方式为都市人营造一个在原生态环境当中，能够适合都市人生活习惯和服务配套的长寿养生度假居住场所。

报名咨询：

联系人：郭老师 13520804012

电话：010-82475750

传真：010-51413718

邮箱：olyya@163.com

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