昨天非常有幸参加了北京师范大学辅仁国学研究所举办的《国学博士课程研修班》首期开班课程，更让我兴奋的是第一次上课的课程是“周易与领导力”，授课老师是来自台湾的知名学者张家麟教授（当然，张教授现在已经在大陆定居，传道在北京大学等名校）。张教授的名头近年在国内很有攀升，这一来是他的学术造诣，二就是他的纯真与直率。大家都知道北大、清华这两个级名校也在大搞教育产业化，名目繁多的总裁班、BA班满天飞，在利益的驱动下，众多的班“一包了之”，遂导致疏于管理，质量下降，惹来了麻烦，致使官司不少。本来张教授作为受聘出场率很高的名师，乐得赚个课酬，回家偷着乐就得了，但他没有，反而和那些状告名校的企业家一同起哄，大揭准东家的潜规则，让东家好没有面子，其憨态可掬，这大概就是自幼成长文化背景不同又受西方文化熏陶的差异吧。

课程在师大主楼哲学与社会学系教室上，9点钟课准时开讲，我因下车后走了点小弯路略晚了几分钟，但还算基本准时到课没有耽误内容。进入教室，张教授正在做简短的自我介绍，原以为张教授讲《易经与领导力》这个题目，其学术背景一定是文史哲，但没有想到他原本却是地道的理工出身，本科是学造船专业的，毕业后还在台湾当过海军。最后一天课不知是那个无聊学员说让他用《易经》思想预测一下今后台海局势发展，也就是“算一卦”，结果，这勾起了他的谈兴。他告诉我们，谈军事与战略可是他的长项，“我是作为专业人才服的台湾海军现役”，当谈到台湾海军军事力量配备时，他居然如数家珍般的把当年服役海军的快艇名字一一道出（台湾的海军快艇是按照数字加大陆带“阳”的地名编排的如沈阳、长阳等）。之前我在网上曾查知张教授来大陆后在山西大学读了个哲学博士，另一个博士头衔是国外的。从介绍中得知他大学时是读工程热力，因兴趣和当时不便公开的原因曾选修了周易（呵呵，昨天他还自我披露，也是为了多看两眼美丽的校花才选这个课的），但最终却因老提古怪刁钻的问题，被定为难为老师而被通知退课。值得庆幸的是，靠着执着与兴趣，若干年后，张教授以“天行健，君子当自强”的易经精神，竟然自学成才为解读《周易》大师级的人物，真是应了中国那句古语：是金子什么时候都就会发光。

能够在现场亲耳听老师讲《易经》我这是第3次，第一次是在海淀园的一个论坛上听来自新加坡的莫少昆先生讲的约2小时的乾卦，第2次是我在学院时与在野级的易经专家乾泉先生的合作。时间关系，莫先生讲的易经就如同一幕大戏只演奏一个序曲，乾先生的因是古为今用的当代《易经》企业版，更多的是说给企业听的，所以似乎显得有些生硬与功利性。张老师的《易经》当代版是“周易与领导力”也是古为今用，自然要紧密联系实际，如果不是这样，呵呵！谁还会来听呢。几万银子对于成功人士虽然不多，但谁愿意花两年的时间听那诘屈聱牙的解读，当代人嘛，现实的很！

张教授的课总的讲，还是古为今用，密切联系实际的，要不怎叫《周易与领导力》呢。他的序曲与前奏其实是一场生动的爱国主义、民族主义教育。他幽默地告诉大家，我是中共中央党校科学发展观的讲师，但我可是国民党员，有意思！改革开放30年的市场经济让我，包括大多国人为生计，为小康，为先富（其实为孔方兄也，是马克思先生早就痛斥的资本）而疲于奔命，对国家之外的事似乎关心的很不够。很多事情虽耳闻一二，但远远的没有真正关心过。例如，韩国向联合国组织申请端午节为韩国世界文化遗产，居然被批准，对这样一件滑了天下大稽的事情，我们大家都无动于衷。更可笑的是，韩国还郑重其事的是照会我国，以后你们不要再包粽子和划龙舟了。同时，还申请汉字为韩国文化遗产，称汉字是韩国发明的。活字印刷的发明者毕昇也成了韩国人。而且，周易作为文化遗产正在“申遗”中。总之，韩国文化源远流长，对世界文明贡献极大。而泱泱中华，华夏五千年，四大发明一夜之间灰飞烟灭。所以，中国的经济在起飞，但我们有些东西却已经在失去，五千年的灿烂文化，竟被外国人指为“没有文化“，这难道不让我们深思吗！张老师的话震耳欲聋，发人深省。

精彩的过门序曲之后既是正剧的开幕，张老师开宗明义的告诉大家，《易经》不是算命之典，而是中华民族的智慧宝典的上乘之典，所以在座者如有欲学算命之学的就失望了。作为中华传统文化经典中的经典《易经》是一部具有战略指导意义的典籍，是治国安邦的领导力之学。所以，我们的课程叫《周易与领导力》即是源于此。而之所以周易被披上算命的神秘面纱是与其乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑的八卦有关，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。据说，八八64爻阴阳搭配变化无穷，历史著名的八阵图既是源于此。而64乘以8遂成384爻（卦）加乾坤两卦共计386卦。所以，张老师提示大家，识别是否真懂《易经》以此简单试之即可知晓。乾、坤两卦被认为是战略卦，所有的《易经》课程都是必讲的，其余按照易经的演变规律还有62卦，但3天时间有限，课程不可能展开太多，只能挑着讲。3天中大约讲了屯卦、泰卦、否卦、观卦、比卦、无妄卦等几个主要卦。我因第二天有事还少听了一天，据说那天讲了比卦。比卦是讲关系学的，搞公司经商正经需要，真是不凑巧，失去了一次很好的学习机会。不过，大多内容还是听了，可谓开卷有益，受益非浅。

两天的课听下来，总的评价，张老师是堪称大师级《易经》讲师的，丰富的内容，紧密结合实际的评述，再加不时地穿插现实中黑色的幽默故事使课堂气氛极好，所以，再度激发了我对《易经》的浓厚兴趣，在第一天回家后，我就把家里所有与《易经》有关的书全部找了出来，深深地感受那博大精深的睿智的思想，深刻的东方哲理。

国学文化，中华民族的瑰宝，取之不尽用之不竭。

附：八卦图简介

　　太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

　　提

 

起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。

　　卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

　　《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。

　　能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

　　1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“--”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。（按，此一问题尚难定论，但八卦的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零《中国方术考》等）

　　

 

　1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。

　　中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。

　　

八卦图解

　　

　　

 

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：

　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

　　乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

　　坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

　　震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

　　巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

　　离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

　　艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

　　兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

　　太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。